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法考/司法考試中國法律史歷年真題(10.8)

來源:233網校 2021-10-08 10:42:49

1、春秋時期,針對以往傳統法律體制的不合理性,出現了諸如晉國趙鞅“鑄刑鼎”,鄭國執政子產“鑄刑書”等變革活動。對此,下列哪一說法是正確的?(2016年卷一16題)

A、晉國趙鞅“鑄刑鼎”為中國歷史上首次公布成文法

B、奴隸主貴族對公布法律并不反對,認為利于其統治

C、打破了“刑不可知,則威不可測”的壁壘

D、孔子作為春秋時期思想家,肯定趙鞅“鑄刑鼎”的舉措

參考答案:C
參考解析:公元前513年,晉國趙鞅把前任執政范宣子所編刑書正式鑄于鼎上,公之于眾,這是中國歷史上第二次公布成文法的活動,故A項“首次”字眼錯誤。春秋時期成文法的公布,對奴隸主貴族操縱和使用法律的特權是嚴重的沖擊,受到他們的反對,故B項錯誤。春秋時期成文法的公布,否定了“刑不可知,則威不可測”的舊傳統,故C項正確。孔子是反對趙鞅“鑄刑鼎”的舉措的,故D項錯誤。

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2、《左傳》云:“禮,所以經國家,定社稷,序民人,利后嗣者也”,系對周禮的一種評價。關于周禮,下列哪一表述是正確的?(2015年卷一16題)

A、周禮是早期先民祭祀風俗自然流傳到西周的產物

B、周禮僅屬于宗教、倫理道德性質的規范

C、“禮不下庶人”強調“禮”有等級差別

D、西周時期“禮”與“刑”是相互對立的兩個范疇

參考答案:C
參考解析:禮起源于原始社會祭祀鬼神時所舉行的儀式。商、周兩朝在前代禮制的基礎上,都有所補充和發展。尤其周朝,在立國之初便進行了制禮活動,即將夏商兩代的禮制加以折中損益,融合周族的禮制,制定了通行全國的較為全面系統化的周禮。故周禮不是自然流傳到西周的產物,其中體現了統治階級自覺選擇的結果。A項錯。西周時期的禮已具備法的性質。首先,周禮完全具有法的三個基本特性,即規范性、國家意志性和強制性。其次,周禮在當時對社會生活各個方面都有著實際的調整作用。故B項錯誤。“禮不下庶人,刑不上大夫”,是中國古代法律中的一項重要法律原則。它強調平民百姓與貴族官僚之間的不平等,強調官僚貴族的法律特權。“禮不下庶人”強調禮有等級差別,禁止任何越禮的行為;“刑不上大夫”強調貴族官僚在適用刑罰上的特權。故C項對。西周時期“刑”多指刑法和刑罰。“禮”正面、積極規范人們的言行,而“刑”則對一切違背禮的行為進行處罰。其關系正如《漢書·陳寵傳》所說的“禮之所去,刑之所取,失禮則入刑,相為表里”,兩者共同構成西周法律的完整體系。故西周時期“禮”與“刑”是不是相互對立的,而是相互配合的范疇。D項錯。

3、鄭國執政子產于公元前536年“鑄刑書”,這是中國歷史上第一次公布成文法的活動。對此,晉國大夫叔向曾寫信痛斥子產:“昔先王議事以制,不為刑辟,懼民之有爭心也……民知有辟,則不忌于上,并有爭心,以征于書,而徼幸以成之,弗可為矣。”關于“不為刑辟”的含意,下列哪一選項是正確的?(2008年卷一10題)

A、不制定法律

B、不規定刑罰種類

C、不需要判例法

D、不公布成文法

參考答案:D
參考解析:公元前536年,鄭國子產將鄭國的法律條文鑄在象征諸侯權位的金屬鼎上,向全社會公布,史稱“鑄刑書”,這是中國歷史上第一次公布成文法活動。這次活動引起了極大的爭論,晉國叔向主張禮治國家,反對公布成文法,反對通過公布成文刑法強調刑罰在治理國家中的作用。主張“刑不可知,則威不可測”。題干中“不為刑辟”指的是“不公布成文法”,D項正確。綜上所述,本題答案為D。

4、關于中國古代婚姻家庭與繼承法律制度,下列哪一選項是錯誤的?(2007年卷一10題)

A、西周時期“七出”、“三不去”的婚姻解除制度為宗法制度下夫權專制的典型反映,然而“三不去”制度更著眼于保護妻子權益

B、西周的身份繼承實行嫡長子繼承制,而財產繼承則實行諸子平分制

C、宋承唐律,但也有變通,如《宋刑統》規定,夫外出3年不歸、6年不通問,準妻改嫁或離婚

D、宋代法律規定遺產除由兄弟均分外,允許在室女享有部分的財產繼承權

參考答案:B
參考解析:西周時期“七出”、“三不去”的婚姻解除制度目的在于保護男性的主導地位,因此是宗法制度下夫權專制的典型反映,然而“三不去”制度更著眼于保護妻子權益,使具有特殊情況的婦女得到特殊保護。A項正確。西周的繼承實行嫡長子繼承制,目的在于保護家族利益,此種繼承既包括政治身份的繼承,也包括土地、財產的繼承。B項錯誤。在離婚方面,宋朝仍實行“七出”與“三不去”制度,但也有少許變通。《宋刑統》規定,夫外出3年不歸、6年不通問,準妻改嫁或離婚。C項正確。宋代法律規定遺產除由兄弟均分外,還允許在室女享有部分的財產繼承權。到南宋時甚至規定了戶絕財產繼承的辦法:“立繼”和“命繼”,并且規定繼子與絕戶之女均享有繼承權。D項正確。綜上所述,本題答案為B。

5、西周商品經濟發展促進了民事契約關系的發展。《周禮》載:“聽買賣以質劑。”漢代學者鄭玄解讀西周買賣契約形式:“大市謂人民、牛馬之屬,用長券;小市為兵器、珍異之物,用短券。”對此,下列哪一說法是正確的?(2016年卷一15題)

A、長券為“質”,短券為“劑”

B、“質”由買賣雙方自制,“劑”由官府制作

C、契約達成后,交“質人”專門管理

D、買賣契約也可采用“傅別”形式

參考答案:A
參考解析:“質”,是買賣奴隸、牛馬所使用的較長的契券;“劑”,是買賣兵器、珍異之物所使用的較短的契券。故A項正確。“質”、“劑”均由官府制作,并由“質人”專門管理,故B項錯誤。買賣契約寫在簡牘上,一分為二,雙方各執一份,而非交由“質人”。故C項錯誤。西周的買賣契約稱為“質劑”,借貸契約稱為“傅別”。故D項錯誤。

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